大航海時代前後散佈於台灣各地的日本人海商（八）
台灣人最早認識漢字是跟日本海商學的，並非由所謂的漢人傳進台灣的。
日本人的文字雖然是使用中國經由朝鮮傳至日本，稱中國文字為漢字，但稱中國人，在日本語文上好像沒有見過使用『漢人』這個名詞，均使用『支那人』，支那人常被誤解從china音譯過來，其實是從『秦』音譯而來。『支那』是古日本文，稱印度、中國之名稱，是秦之國號之由來，也使用『震旦』、『振旦』、『真丹』來稱呼中國。
漢文字傳入台灣並非漢人傳入台灣的，是日本人傳進來的。在荷蘭人入據台南大員之前60年～80年之間，台灣人就知道什麼叫做漢字，知道漢字是日本人在使用。當時的大員人也學漢字，將漢字以日本語發音或以漳浦語發音不得而知。但依當時的環境，依判斷應該是以漳浦語發音。台南的大員人也知道，漢字的源頭在中國，當時的台灣人海商與日本海商，又共同使用漳浦語來相互溝通，所以台南的大員人乾脆就以源頭的發音來學習。所以漢字與漳浦音是日本人帶進台灣的。非台灣歷史所說的『漢人大量入台拓墾』、『漢移民偷渡接踵而至』的就把漢文與閩南語帶進台灣。
當時的明國尚是海禁的時期，一直禁止人民出海，那來漢人大量入台拓墾，連真正中國海盜雖有進出台灣，但都不敢久留，也無法久留。片板隻帆不得下海是自明國建國以來開始實施，清國延續其政策，所以將近有550年的海禁，那來漢移民偷渡接踵而至。
台灣人學漢字，後來就稱為學漢文，學習年代相當久遠，一直延續到今天小學生還有人在學漢文，台灣人學漢文是從『三字經』開始，是當時的私塾所使用的教科書一樣。可能延續500多年，甚至更久遠。
台南的大員人，一直把漢字當成自己的語文，並以漳浦語發音，不以當時的西拉雅土語發音，因而失去了自己的母語，這是台灣人與日本人、韓國人不同之處，韓國語文也跟日本人一樣，有類似的平假名及片假名之類的文字，早期也使用漢字，但以韓國土語發音。台灣人就以漢字，並以漳浦語發音來使用文字，因此將自身的母語漸漸流失掉。
日本開國初期原無文字，據『日本書紀』所載，日本最早的文字是漢字，係在日本應神天皇15年，即西元270年～310年之間，華人阿直岐、王仁與三韓將，將論語十卷，千字文一卷帶至日本。日本叫漢字為『真名』，再自創假名之後，就自成一格之文字，假名又分為平假名，即あ、い、う、え、お。及片假名，即ア、イ、ウ、エ、オ。就這樣，藉由假名文字與真名文字的組合，成為日本特有的文字，便可寫成文章。而傳入之漢字並非使用漢字之原音發音，而由日本原有之發音，套在漢字上。例如日本未有文字之前所說的“今天” 叫『こんにち』傳入漢字“今天”一詞的漢字就用『今日』來書寫，但以『こんにち』來發音。所以清國『皇清職貢図卷』有敘述日本，其中有一句話云：亦習中國文字，讀以土音。所謂的土音，就是日本沒有文字之前的日本話。
在日本，漢字至今仍然廣泛被使用。日本在假名文字草創之前，是以漢字代替現今日語來做記錄，所以越古老之日本文學，漢字之使用就越多。但自二次終戰後，日本文字又有了大變革，現以外來語做為文字之主幹，這是日本文化的大變革。
在大員時期的台灣人，即荷蘭人入據台南大員之前60年～80年之間，台灣人知道日本人在使用文字上，使用較多的漢字，就被認定文化水平較高之高級知識份子。台灣人就這樣，有樣學樣，學起日本人所使用的漢字，甚至稱自己是懂漢文的讀冊人，懂漢文的讀冊人不等於漢人，但KMT御用歷史學者就喜歡這樣的二分法，來將台灣人懂漢文的讀冊人等同於漢人的說法。從台灣古契約文書中，出現有漢人自居之買賣契約上，這些均是大員出身的台南讀冊人為主。
台灣人原本就是有名無姓氏，跟日本人一樣，日本人有時會自嘲，他們祖先還沒有姓氏時，在田裡工作，突然心血來潮，想取用姓氏，問家族，使用『田中』如何，這樣可以讓田裡生長的作物，年年豐收，所以決定以『田中』為姓氏。
有了漢字傳入大員之後，台灣人原本也是有名無姓氏，不在意姓氏這些事，當時可能荷蘭人入駐大員也不在乎大員人姓什麼名什麼，所以對大員人均以羅馬字拼音，來稱呼對方，所以取用的名字都很洋化，例如麻豆社頭人Tacaran，新港社（今台南新市）頭人Dycka，目加溜灣（今台南善化）首領Hoytsee，都是有來頭的人物。
尤其目加溜灣首領Hoytsee，是荷蘭人的頭痛人物，一直要捉拿他，荷蘭人認為1629年的麻豆事件，認為是Hoytsee所策劃攻擊荷蘭人的事件，荷蘭人在該事件失去部隊精英計66人。首領Hoytsee，還自備有船隊航行於現今台灣沿海地區，即荷蘭人所稱的『魍港』地區，連合麻豆社頭人Tacaran，收取日本人南下或南部漁船北上的捕漁稅，隱然成了另類的王國。
本土導演魏德聖先生曾談及想拍台灣史，這是最好的題材，當時的大員人商人及在大員的日本人海商已會使用漳浦語。而在大員的荷蘭人均僱用閩南人當翻譯，所以要拍此電影，語言上的使用不是很困難。
到清國政府時期的乾隆21年，即1756年，規定台灣人必須選則唐山姓並強迫台灣人歸化唐山的設籍政策，即所謂的「賜籍從姓」的同化政策，導致台灣人必須杜撰自己祖籍是從唐山過來，否則無法立足。執行期是嘉慶年間，所以很多台灣人的族譜記載都是嘉慶年間來台。
圖：此圖記得是從FB節錄下來，版主認為不妥請告知。日文漢字是以日本語發音再以片假名記載日本土語發音。